中央研究院生物多樣性研究中心研究員 陳章波
98年4月14日
◎行走有多種不同型態
讀萬卷書，行萬里路。走到哪裡，看到哪裡。
走的過程中有很多不同的型態，有人把山水當作背景音樂，視而不見，只
是專心的跟朋友聊天、聽收音機或者CD等，有的是行色匆匆的趕路、爬
山，去踩山頂的三角點，這一些都跟走讀山林沒有關聯。
第二是走馬看花，有在看，但深度不夠，心沒有帶著，所以是有看沒有懂
。再來第三類就比較深入的讀。一類是科學家，探索的精神，看相同的、
看不同的，一直的在思考、思索著為什麼這樣、為什麼那樣；另外一種是
默照禪，他看，可是不作反應，心裡一片空白。
還有一類叫做巫，在山裡閒走，很快樂自在，跟森林打成一片，這像原始
人、小孩子、或者猴子一樣，巫的走讀山林的方法－很玄，完全開放所有
覺的能力，不容易說明白。
◎如何走出健康？
我們人類從四肢著地演化到用兩腳走路，要怎麼走才會走出健康？
第一，一定要鬆身。怎麼知道鬆呢？有幾個練的方法，中國人傳統叫做正
襟危坐，也就是說屁股坐在椅子前面的1/3，身體挺直的，在高度不變的
情況下放鬆，然後去感覺屁股有沒有增加重量的感覺，如果有，就表示放
鬆了。
同樣的方法，手是放在大腿上，用掌心，腳踏在地板上，可以用腳板，利
用這三點來覺知你的軀幹有沒有放鬆、你的手臂有沒有放鬆、你的大腿有
沒有放鬆？學會了鬆以後，你可以站起來，然後放鬆，一樣用秤重法，用
腳板秤重來感覺你有沒有放鬆。
站姿下有兩個處理，一個是你重心站到腳跟，你會發現可以站的很直，但
是你無法動；接著你把重心移到腳板的前面1/3，也就是中國人叫做湧泉
的地方，這時候你的腳跟是著地但是不吃力的，它是鬆鬆的感覺。這時候
就呼應了莊子所說的“真人其息及踵”－有辦法的人他的氣息是能通達到
腳跟的地方。腳踝的地方實際上也就是奇經八脈的陽橋、陰橋等等的起始
點。
很挺直的站在湧泉，你就可以開始動了。動的時候是以湧泉為重心、為折
點，力量就傳到大腿跟坐骨交接的那個關節，我們中國人叫它為環跳。從
那個地方前折，帶動坐骨向前位移。背部要是有能耐把頭擺好的話，叫做
拔背；整個身體很挺直、頭很正，叫做頭容正。這是中國人發明的太極拳
的走路要領。
◎結語
走路，第一要鬆身，第二要重量掉到湧泉，第三要足跗軟如綿，是由腳而
腿而腰上來的。在這樣的條件之下走路，就會很舒鬆、快樂。在這樣的情
況之下走讀山林，會增強覺知能力，然後可以放空。
下面就恭錄聖嚴法師所寫的法語，給大家參考。
走路健康練身 更可修行練心
快走驅遣妄情 慢走發慧習定
首先放鬆放空 處於無事狀中
快走不作思想 快走身心一致
快走心在境中 快走心境雙忘
慢走垂眉抱拳 慢走呼吸舒暢
慢走意在腳步 不管沿途風光
對境不作取捨 必能心境兩忘
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