內容是...
講述一位腦神經科學家在中風後感受到類似涅槃的極樂境界,
同時也更驗證了佛教中所述,
人透過六根接觸六塵產生我的概念。
~~章波老師與大家分享~~
http://www.youtube.com/v/-inPDyTx-o8&hl=zh_TW&fs=1&"></param><param
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內容是...
講述一位腦神經科學家在中風後感受到類似涅槃的極樂境界,
同時也更驗證了佛教中所述,
人透過六根接觸六塵產生我的概念。
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◎我與科學月刊的三個互動面向
我與科學月刊的互動大致分為三個面向:養成的沃土、回饋的機制及展望的天地。
養成的沃土是指我大學畢業在高中教書到現在,科學月刊提供了各類的科學訊息
,幾乎每一篇我都咀嚼、享受了。
回饋的機制是指在中央研究院任職一段時間之後,我有想要把自己所得所感
的一些訊息傳播出去的念頭,因此我參與撰稿編輯等工作,讓大眾能增長科學
的生活態度。尤其當我們的環境遭到破壞的時候,更積極地藉著專題討論,來
喚醒大眾從事天人合一境界的認知與行動。
展望的天地是指人的生命價值、生命意義在哪裡?科學是一種生活態度,也
是處理事務的方法,就以最近的八八水災為例,國人到底對台灣的自然環境有
多少的認識?有多少人學會觀察、提出問題、解決問題的方法與落實的策略?
◎教育偏重於知識傳遞,所可能衍生的後遺症
台灣國民的科學素養為什麼這麼低落?這當然與教育有關。因為我們的教育偏
重於知識的傳遞,而不是知識的建構,更沒有導引怎麼做有智慧的選擇與有效
的落實。科月當然不只是做知識的傳遞,可是,知識的建構、導引智慧且有效
率的生活這三個面向仍然不足。該怎麼突破?
前些日子許多人都反對教改的“建構數學”,但科學知識也是由嘗試錯誤建構
出來的,為什麼對“建構”這兩個字視如洪水猛獸?最主要是因為每個人建構的
方式不一樣,老師在評量的時候不知道怎麼給出一個標準。事實上人生本來就
沒有標準,所以行行出狀元,所以才會有各種不同的、創新的科學研究與科學
成果的產生。不幸的是我們在教導孩子的時候,一切卻要定於一、要標準
化,自然無法指導孩子怎麼建構。
以八八水災為例,百年來超記錄的豪大雨量,在教科書、報告文獻都沒有提
到過,求學過程中,公務員沒有被教過怎麼處理,而自己又沒有建構出解決
問題的能力,很遺憾地,出了這種教科書以外的狀況,就無解了。這個水災
對台灣全國各級政府與百姓而言,是建構台灣科學防災體系最寶貴的機
會。
◎"錯誤"是建構"避免錯誤"的必經過程
落實面就更加的困難,因為在成長的過程中,我們一向都只奬勵那最後完美的
結果,過程中的付出、心血,沒受到獎勵。科月常常也報導一些學程的建構發
展歷史,在這些過程中有失敗,接著再從失敗裡展出新的面向。科學研究成果
之所以能造福人群,就是因為有履敗履戰的過程,能夠一步步的做得更好。如
果我們整個社會只強調最後的完美,卻沒能認同、接受過程中的失敗,又
如何深入談如何避免錯誤?如何提高效能?大家都知道「失敗為成功之母」
,但是整個學生學習成長的過程中,都不允許失敗、不給予失敗的機會,學生
怎麼能夠像白老鼠一樣學會嘗試錯誤、最終避免錯誤的建構過程呢?
◎科學與自然美育必須融合,人類社會才能趨於完美
最後想談的是,科月應該更加的與社會、人類文化等做結合。我們常常把生
活的面向做多層面的切割,認為物理、數學、化學這些是科學的,經濟、
政治、文學等是另外一個世界。C.P. Snow所說的“兩種文化”在台灣也沒有
交集,人就永遠是不完美的。希望科學月刊多報導這一方面,除了增加台灣環
境自然面向,也讓文化取向的人能夠多瞭解自然面向;常常舉辦兩群人的座談
,將會激發出更全方位的、可以展望未來的、人該有的價值之生活型態。
文/陳章波(中央研究院生物多樣性研究中心 研究員)
( 本文轉載自.... 科學月刊 / 「老科月」專欄.2009年10月號 )
中央研究院生物多樣性研究中心研究員 陳章波
98年4月14日
◎行走有多種不同型態
讀萬卷書,行萬里路。走到哪裡,看到哪裡。
走的過程中有很多不同的型態,有人把山水當作背景音樂,視而不見,只
是專心的跟朋友聊天、聽收音機或者CD等,有的是行色匆匆的趕路、爬
山,去踩山頂的三角點,這一些都跟走讀山林沒有關聯。
第二是走馬看花,有在看,但深度不夠,心沒有帶著,所以是有看沒有懂
。再來第三類就比較深入的讀。一類是科學家,探索的精神,看相同的、
看不同的,一直的在思考、思索著為什麼這樣、為什麼那樣;另外一種是
默照禪,他看,可是不作反應,心裡一片空白。
還有一類叫做巫,在山裡閒走,很快樂自在,跟森林打成一片,這像原始
人、小孩子、或者猴子一樣,巫的走讀山林的方法-很玄,完全開放所有
覺的能力,不容易說明白。
◎如何走出健康?
我們人類從四肢著地演化到用兩腳走路,要怎麼走才會走出健康?
第一,一定要鬆身。怎麼知道鬆呢?有幾個練的方法,中國人傳統叫做正
襟危坐,也就是說屁股坐在椅子前面的1/3,身體挺直的,在高度不變的
情況下放鬆,然後去感覺屁股有沒有增加重量的感覺,如果有,就表示放
鬆了。
同樣的方法,手是放在大腿上,用掌心,腳踏在地板上,可以用腳板,利
用這三點來覺知你的軀幹有沒有放鬆、你的手臂有沒有放鬆、你的大腿有
沒有放鬆?學會了鬆以後,你可以站起來,然後放鬆,一樣用秤重法,用
腳板秤重來感覺你有沒有放鬆。
站姿下有兩個處理,一個是你重心站到腳跟,你會發現可以站的很直,但
是你無法動;接著你把重心移到腳板的前面1/3,也就是中國人叫做湧泉
的地方,這時候你的腳跟是著地但是不吃力的,它是鬆鬆的感覺。這時候
就呼應了莊子所說的“真人其息及踵”-有辦法的人他的氣息是能通達到
腳跟的地方。腳踝的地方實際上也就是奇經八脈的陽橋、陰橋等等的起始
點。
很挺直的站在湧泉,你就可以開始動了。動的時候是以湧泉為重心、為折
點,力量就傳到大腿跟坐骨交接的那個關節,我們中國人叫它為環跳。從
那個地方前折,帶動坐骨向前位移。背部要是有能耐把頭擺好的話,叫做
拔背;整個身體很挺直、頭很正,叫做頭容正。這是中國人發明的太極拳
的走路要領。
◎結語
走路,第一要鬆身,第二要重量掉到湧泉,第三要足跗軟如綿,是由腳而
腿而腰上來的。在這樣的條件之下走路,就會很舒鬆、快樂。在這樣的情
況之下走讀山林,會增強覺知能力,然後可以放空。
下面就恭錄聖嚴法師所寫的法語,給大家參考。
走路健康練身 更可修行練心
快走驅遣妄情 慢走發慧習定
首先放鬆放空 處於無事狀中
快走不作思想 快走身心一致
快走心在境中 快走心境雙忘
慢走垂眉抱拳 慢走呼吸舒暢
慢走意在腳步 不管沿途風光
對境不作取捨 必能心境兩忘
從諾貝爾的故事中,我們獲得一個深沉的感受,諾貝爾的
成功,絕非只靠他的聰明才智而已,更重要的是他的心胸
氣度與分享的態度。真所謂:「格局決定結局、態度決定
高度」是也!
人猿泰山為什麼被稱為森林之王呢?論力氣,它比不過大
象;比速度,它比不過獅子與老虎;比靈敏,猴子有過之
而無不及。
泰山之所以在森林稱王,不是依賴武力與體力,他靠的是
關係!
他和每種動物交朋友,關心他們也照顧他們,所以大家都
喜歡他。所以當泰山有急難時,大叫一聲:「喔耶喔!」
每隻動物都出來,樂意幫忙他。泰山的叢林法則,其實也
可以運用到現實的社會中,我們可以發現,真正成功的人
,絕不只靠自身的實力,其實他更懂得整合人際資源,進
而創造價值。我們能夠去了解可運用的資源,去發展良好
的關係。一旦整合發揮,人人都會叫你第一名喔!
未來成功的新典範:不在你贏過多少人,而在於你幫過多
少人。幫過的人愈多,服務的地方愈廣,那你成功的機會
就愈大。
中央研究院生物多樣性研究中心研究員 陳章波
一.如何合作
1) 建立唯有合作才能成大事的心態,並提出高於個人能力所及的願景
(Vision),才有合作的必要。
2) 不可“強人所難”:放下自我,多多溝通,才能建置合作共識平台,才有合作之可能。
3) 了解權威與威權之不同:因生態系之元件非常多,處處需要權威性的了解,但一個人不可能處處都是權威型的專家,必須尊重其他領域的專家。
4) 不爭你我多少:
a) 建立自己為一方的專家,才能提供服務
b) 如大樹之長出許多樹葉給昆蟲,要提出個人能夠貢獻的事務。
二.合作團隊組成三要素
1) 創意:能夠提出創意的合作方法
2) 伸手:不要怕麻煩別人
3) 彈性/適應力:團隊要有針對合作的方式進行彈性調整的能力
三.創意的原理
1) 基因學:變異、突變
2) 演化學:競爭、淘汰、適者生存
3) 左右大腦的分工與合作:左大腦思維→右大腦重組(gut feeling)→左大腦辯證選擇
四.創意四階段
1) 接受很多的刺激:唸很多的書、papers
2) 腦子要做很多的思考、討論、腦力激盪:理性的探索、左大腦思維
3) 要沉潛、要放空、要「應無所住」:利用右大腦
4) 突然出現一種整合型的資料:創意
五.創意在科學研究活動的應用
1) 學生有沒有唸很多的paper?有沒有做很好的review?
2) 在整個課堂討論過程中,有沒有做腦力激盪?
討論的時候有沒有很自由,無所牽制的去發想?
3) 有沒有放到潛意識裡頭,去放空,然後再讓它突現?
這種腦力激盪是大家共創的,應該共同分享。
回顧當生態池志工的日子 / 吳美慧
大家好,我是中研院生態池志工,我叫吳美慧。
昨天聽 謝慧蓮 老師說,生態池自2000年成立,明年2010年將邁入第10年。
哇,好快,「十年一覺生態夢」。
◎我為什麼參加生態池志工?
昨天晚上,我仔仔細細回顧當年我為什麼參加生態池志工,我想想,有幾個
原因。
首先,因為我是中研院員工。我覺得我應該關心中研院在做些什麼、知道中
研院在做些什麼,然後想想我能為中研院做些什麼,所以一知道有生態池志
工招募,我就趕緊報名,從上訓練課那天到今天,我都沒有離開過生態池。
中研院生態池是臺灣最早的生態池,很多人都來這裡取經,所以最初解說的
機會很多,常常都要排解說,這時做志工的很多工作都是以解說為主,後來
國內生態池增加以後,解說就變得沒那麼多,而是改以清理生態池雜草為主
,之後我因為小孩上課的關係,很長一段時間無法配合前來協助清理雜草,
但我也沒有中斷過各種參與,因為生態池每年都會排很多進修課程,這也是
中研院生態池志工團體辦得很好的原因。
生態池志工固定在每個月第二週週末上午清理雜草,每個月第四個週四晚上
上室內課,每年還會安排室外參訪活動,所以很能維繫志工的學習和情感,
加上每年都會舉行的院區開放日活動,我從第一年起到今年,每年都參加解
說,沒有中斷。
第二個原因是我喜歡植物。大家都知道,我們這種年紀的人在當年參加大專
聯考是分甲乙丙丁四組,如果數學、物理、化學、生物沒天份的人就無法選
讀丙組,和植物、生物這些學系絕緣,我讀的是文科,所以我一直沒機會接
觸很喜歡、很想學的植物。知道中研院生態池在招募志工,我認為這是學習
植物相關知識的大好機會,所以我趕緊報名,也很認真上課。我還記得上課
的前一天我正好到花蓮,還特地趕回來上課,怕錯過了可惜,所以聽課聽得
很認真,這十年來所開的課程我都儘量不缺席,努力吸收學習。
第三個原因是我對環保的認知。我在很年輕的時候,大約是學生時期,那時
剛剛開發保麗龍材質的容器,我知道保麗龍只要一點點塑料就可以塑成很大
體積的容器,而且無法瓦解銷毀,我當時就非常憤怒,尤其知道政府正在扶
持塑化企業,根本無法禁止,憤怒也於事無補。
說環保,我們每天省它一個兩個塑膠袋、保麗龍盒又怎樣?工廠一天的製成
品就是上千上萬,少數人的力量怎麼去抗衡?後來我想,做環保,還是要由
教育做起,我來做環保志工,告訴更多人不要破壞環境,甚至保護環境,這
樣做環保說不定比較好,也比較快?
另一個原因則是陪小孩成長。小孩小的時候,我們就和學校老師學賞鳥,後
來我想有機會接觸大自然生態更好,雖然南港的環境在臺北地區已經算是很
好的了,每天都是被小鳥叫起床,而不是被鬧鐘叫起床,算是很接近大自然
了,但小孩還是很多時間會被外在的科技學習等瓜分掉,如果有機會到生態
的世界學習,不是更好嗎?
如果我加入生態池志工的培訓,將會有更多的機會和孩子一起學習、成長,
所以我就毅然決然加入志工的行列。
◎十年來的經驗和心得與大家分享
中研院生態池的經營相當成功,這是靠大家一起來維護的,大家在這裡做志
工的感覺真的很棒,今天我以自己十年來的經驗和大家分享當志工的種種心
得。
一個志工團體要運作成功並行之多年,一定要有一些基本共識,其中最重要
的就是對「共有時間」的認同。
我前面說過,中研院生態池固定在每個月第二週週末上午清理雜草,每個月
第四個週四晚上上室內課,每年還會安排室外參訪活動,還有每年一次的院
區開放日。雖然現在生態池的主要任務已由解說改為除草,大家都知道在那
樣固定的時間要做這樣的服務,如果自己的時間許可就前來服務,所以從來
沒有打電話通知、催促誰來服務的事,每個人來服務都是自動自發,因為除
非是下很大的雨改期、或者夏天天亮得早、熱得快,改提早一、兩個小時開
始外,所有的活動時間都是固定不變,讓大家易於記住、也能配合,而活動
時間如果有變動,隊長都會用電子信通知大家,也就不會讓大家有太大的負
擔和壓力。
關於時間,我想大家都會同意,當志工最重要的關鍵就在時間的付出,志工
團體是否可以維持、永續經營,我想志工對這個團體付出的時間真的很重要
的因素。當年中研院生態池招募志工是以中研院眷屬及附近居民為主要對象
,所以大家的住在這附近,進出方便,也比較能花多一點時間在生態池。當
然生態池志工也有很多都是外面進來加入的,他們要花加倍的時間、加倍的
力氣來參與協助,真的是很不容易,許多人來來去去,我們都是很歡迎的,
即便是只有一天,我想大家還是張開雙臂歡迎加入的。
說到時間,當志工還有一件一定要注意的事:就是一定要注意花在志工服務
和家人相處的時間分配,因為當志工常常會有意想不到的額外付出,尤其是
時間的額外付出,這些時間有時候會影響到和家人相處的時間、和朋友約好
的時間,你會需要考慮犧牲哪邊好?或許志工服務不是犧牲,但還是會影響
,你要如何取得平衡真的很重要。怎樣做才是最理想?我的建議是儘量不要
失衡,家人、朋友和你服務的時間要能平衡,這樣才不會做了很多服務,卻
忽略了家人、和家人起衝突,甚至忘了把家裡顧好,這樣都不是志願服務的
主要意義,畢竟要擔任志工服務一定要有家人的支持,如果只有一昧為外面
服務,卻忽略家裡的整理、家人的關心,這樣會把志工服務的品質打折扣,
所以這點一定要特別提醒大家。
其次,來做志工服務一定要有開放的心靈和態度,因為在志工團體裡,大家
都是來自不同的環境、抱持不同的理想、心懷不同的理念,要大家取得共識
並不容易,大概只要你服務的項目有共識即可,無法去要求大家都要想法一
致、做法一致,所以大家敞開心房來這裡服務、與大家一起攜手合作很重要。
但我們會發現在有人的團體裡,要大家能夠不比較很難,尤其要做到不計較
,真的是不容易,但一個志工團體一定要大家無私無我、無怨無悔,不比較
、不計較,服務起來才能更愉快、更有收穫。
我常說,中研院生態池志工們就是在這樣不計較的情形下維持了10年,這是
很難得的真感情,大家一起學習、一起成長,互相關懷、互相體諒。所以我
覺得在這10年的歲月裡,我在中研院生態池擔任志工,不但贏得學習、成長
,更贏得友誼,這也是擔任志工服務最棒、最吸引人的地方。
我在這裡一定要提一下,中研院生態池經營成功還有一個很重要的因素,就
是大家群龍有首,我們一直有很盡責的隊長在為志工們默默付出、服務,從
最早的黃錦香、劉容貴、王月美,到目前的彭玉鏡,她們的付出,是生態池
維繫不墜的核心。生態池還有幾個靈魂人物也是無可或缺、無法取代的:陳
宗憲 老師、 林有義 老師、 李敏淑 老師和 包國良 先生,如果沒有他們為生
態池奉獻服務,生態池的茁壯、生生不息就不是今天的模樣,在此,我要代
表生態池志工和中研院員工們對他們致上深深的謝意,感謝有他們,才有大
家喜愛並關注的中研院生態池的繁華容顏。
◎結語
剛剛月美提到瞿海源夫婦每天要到生態池散步,其實這附近的居民,很多人
都是把中研院生態池當做他們自家的後花園,每天都要來走走看看,都會覺
得這樣的感覺真好,現在你們選擇來當中研院森林步道志工,非常好,因為
可走可看的範圍更大了,所以大家更要常常來,不要因一點挫折或時間不便
就放棄,你要想想,把中研院都當成自家的後花園,有這麼大一片後花園,
多好、多富有!
中研院歡迎你們。
美慧 98.7.19
這次的演講人陳宗憲 老師是中研院植微所的研究員,雖然退休了卻仍
親力親為為中研院的自然生態付出所有的心力。十年前和一群中研院的夥
伴們,讓中研院的生態池誕生。中研院的生態池是臺灣第一個溼地的示
範區,維持到現在的模樣,陳宗憲 老師是主要功臣之一。
記得剛來中研院時,獨自在中研院的院區裡玩耍、探索,喜歡自然的
我,在院區每條動線、小徑中穿梭,利用20年來所學的自然知識去親近自
然、理解自然,自以為開始對中研院的自然生態有所了解時,遇見了他---
陳宗憲 老師。
一位會在黃昏時候靜靜待在中研院的生態池旁附近,一待可能就是一
、兩個小時的人,不做什麼,只是看看白腹秧雞這家子在做什麼 ? 紅冠水
雞那些小傢伙長大一點沒 ? 草長長了,捲起衣袖、褲管,下田清理環境的
一個人。
認識他才短短兩個小時,透過他的言語去看中研院的植物,一棵一
棵鮮活起來,每個植物彷若看到它剛被種下的模樣,在成長過程中發生
了什麼……,這一切都不是書本上能告訴我的,不是20年來所學的自然
知識所能懂得,而他記得,記得每一棵植物的生命歷程,且不吝於分享
。
陳宗憲老師樸實,總是默默工作,十年如一日,一步一步,踏踏實
實,將寶貴的時間投入在中研院自然生態的維護上,是一位很值得當面
和他說聲“謝謝” 的人,不是為了自己,也不是為他個人,而是在生態池
志工們十年來保護下的所有生物,代牠們說聲 “謝謝” 。
來吧 ! 來認識生態池,來認識生態池這批可愛的志工們。
來吧 ! 雖然時間排在晚上7點,有點晚。
來吧 ! 來認識陳宗憲 老師,聽他說故事。
陳宗憲老師和我對植物認識的差別在於他愛他們,想保護他們,因
為愛,所以再苦都撐下來!
所以夥伴們,我們大家一起來吧! 在臺灣這塊土地上多種下一些樹。
親自去努力後,生命會有不同的視野、不同的心境,這一切在於是否身
體力
行。
下來做苦工吧! 會累,但大家一起累,累的有價值,累的換來其他生
物的一抹微笑,這樣就值得了!
2009. 7. 14
麗琴